Las 2 grandes vías de Qi Gong se dividen en la vía activa y la pasiva. La vía activa también se conoce como "Qi Gong activo" (Dong Gong) y la pasiva como "Qi Gong meditativo" (Nei Gong o Jing Gong), o Qi Gong silencioso. El qigong activo se refiere a los movimientos en los que el cuerpo pasa de una posición a otra, como en una danza, o permanece en una posición. Estos "ejercicios en movimiento" son los más populares aquí en Occidente y en China. Estos ejercicios, a veces espectaculares, pueden ser potentes, dinámicos y explosivos.
Qi Gong activo
que, como su nombre indica, se considera activo (yang), también existe el pasivo (yin). El cuerpo se mueve en completa armonía y la mente está relajada y equilibrada, ha llegado al descanso. Esto también puede describirse como "meditación en movimiento". La atención se centra en los procesos corporales. La mente sigue con concentración los movimientos suaves y fluidos.
El Qi Gong armoniza el cuerpo y la mente y conduce así a un estado de profunda relajación, clara lucidez mental y gran vitalidad. Si esta calma y concentración faltan en los ejercicios, en chino se denominan "ejercicios vacíos", ejercicios sin gran valor.
En este contexto pueden mencionarse los siguientes métodos de Qi Gong:
- Párate como un árbol
- 8 Brocados Qi Gong
- 18 figuras de armonía
- 5 Elementos Qi Gong
Qi Gong silencioso - Nei Gong
En el Nei Gong (Qi Gong meditativo), todo el cuerpo está inmóvil. El practicante se sienta en una silla, en posición de loto o de talón. Durante estos ejercicios, el Qi se mueve y se controla mediante la concentración mental, la visualización y determinadas técnicas respiratorias.
"Los ejercicios en quietud se consideran yin (pasivos) por fuera, pero yang (activos) por dentro. El cuerpo permanece completamente inmóvil. La mente está despierta y se concentra activamente en los movimientos del Qi.
Sin embargo, este qigong quieto no puede separarse absolutamente del qigong activo. Esto se debe a que la quietud y el movimiento son principios relativos, no absolutos. Se trata de encontrar el equilibrio adecuado entre el yin y el yang, no sólo en el qigong, sino también en la vida cotidiana. Por lo tanto, el qi gong también influye directamente en la vida cotidiana. El qi gong nos enseña la capacidad de realizar todas las actividades cotidianas de forma consciente, relajada y atenta. Nos da la oportunidad de volver a nosotros mismos, a la unidad de cuerpo, mente y alma.
A veces, un nuevo camino no empieza descubriendo algo nuevo, sino viendo lo conocido con ojos completamente nuevos.
Podcasts sobre Nei Gong
3 meditaciones guiadas
Gran ciclo celeste
Este ejercicio suele denominarse "circulación macrocósmica". El Qi circula por todo el cuerpo, es decir, circula por las piernas, los brazos, el Vaso Rector y el Vaso Conceptor.
La tecnología
Siéntate con no Cruza las piernas sobre una silla o túmbate. Apoya las manos en el dantien y la punta de la lengua toca el paladar superior. Inspira y espira por la nariz de forma relajada. A continuación, concéntrese en el dantien durante unos minutos. Ahora dirige el Qi desde el dantien hacia los genitales y hacia arriba a través del perineo, el Vaso Rector. A continuación, el Qi baja por delante y llega de nuevo al dantien. Así se completa una vuelta del "Pequeño Circuito Celestial". Esto constituye la base del "Gran Circuito Celestial".
A continuación, el Qi fluye desde el dantien, por la parte exterior de las piernas, baja hasta los pies y vuelve a subir por la parte interior de las piernas. Ahora dirige el Qi a lo largo de la espalda hasta el centro entre los omóplatos. Allí la corriente se divide y fluye hacia las manos por el interior de ambos brazos y de nuevo hacia la espalda por el exterior de los brazos. Ahora el Qi se mueve sobre la cabeza, bajando por la parte delantera del cuerpo, hasta el dantien. Así se completa un circuito. A continuación, el Qi vuelve a fluir hacia abajo por la parte exterior de las piernas, hacia arriba por la parte interior de las piernas, a lo largo de la espalda y así sucesivamente.
Deje que el Qi fluya de esta manera durante el tiempo que se sienta cómodo.
No es necesario sintonizar la respiración con la meditación. El Qi es canalizado únicamente por la conciencia.
Limpiar el cerebro
Siéntese cómodamente en una silla. Dedica unos minutos a observar tu respiración e inhala y exhala profundamente de forma consciente hasta que respires con calma. A continuación, respire profundamente por la nariz e imagine que el Qi curativo, en forma de vapor blanco, desciende por el abdomen hasta la base de la columna vertebral con esta inhalación. Mientras mantienes la respiración con cuidado, penetra a través del coxis hasta la columna vertebral, que imaginas como un tubo vacío. Ahora deja que el vapor ascienda por este tubo. Siente cómo asciende por los distintos segmentos de la columna vertebral hasta llegar a la cabeza. Aquí emerge de la columna vertebral y se arremolina alrededor del cerebro. El Qi se mueve como una nube barrida por el viento. Envíalo a través de todos los lóbulos, cavidades y tejidos del cerebro. Especialmente donde sea difícil enviarlo con el ojo de la mente o donde haya algo bloqueado. Al exhalar, simplemente deja que el aliento salga por la boca. Ahora el vapor es de color oscuro, negruzco o gris. Después de exhalar, vuelve a tu respiración natural. Inspira y espira varias veces antes de repetir el ejercicio.
Repite este ejercicio un total de 3 veces, o tantas veces como quieras. Cuando espires por última vez, imagina que te llevas todas las nubes que han oscurecido el cielo despejado.
A continuación, concéntrate en la parte superior de la cabeza y mantén en tu mente la imagen de un cielo azul brillante.
Pequeño ciclo celeste
En esta meditación, el Qi se canaliza a lo largo del meridiano yang más importante, el Dumai (Vaso Rector) y del meridiano yin más importante, el Renmai (Vaso Conceptor). Estos dos meridianos sirven para regular el flujo de energía yang y yin en los doce meridianos. Un objetivo importante del Qi Gong es generar un fuerte flujo de Qi a través de estos dos canales para que fluya más Qi hacia los canales secundarios (meridianos de los órganos). Esta meditación también mejora la comunicación entre los dos meridianos.
Imagina que el Vaso Rector comienza en el coxis, recorre la columna vertebral, pasa por encima de la cabeza y termina en el paladar superior. El Vaso de la Concepción, por su parte, comienza en la punta de la lengua y termina en un punto determinado en el centro del perineo (huiyin - "encuentro con el yin"). Esto significa que el circuito está abierto en dos puntos: entre el perineo y el coxis y entre el paladar superior y la punta de la lengua. Estas brechas se cierran con el ejercicio de meditación.
Al inspirar, la punta de la lengua toca el paladar superior y al espirar la dejas caer hacia abajo y descansar en la mandíbula inferior. Respire hacia arriba desde el cóccix, a lo largo de la columna vertebral, por encima de la cabeza (Baihui) hasta el paladar superior. Al mismo tiempo, tire suavemente de los músculos del suelo pélvico hacia arriba, como si estuviera cerrando las aberturas inferiores. Una vez en el paladar, deje caer la lengua y exhale suavemente por la boca, guiando el Qi desde la punta de la lengua, en la parte delantera del cuerpo, hasta el perineo. En cuanto vuelvas a inspirar, la punta de la lengua toca el paladar superior. Así se completa un circuito. Completa un total de 9 circuitos de este tipo.